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  • 净影寺慧远判教观的再考察

    方面的文献,其说法与慧远的叙述不尽一致,他在《〈无量义经〉序》里有云:   夫三界群生,随业而转;一极正觉,任机而通。流转起灭者,必在苦而希乐,此叩圣之感也;顺通示现者,亦施悲而用慈,即救世之应也。...无量义经》,五也;既称得道差品,复云未显真实,使发求实之冥机,用开一极之由绪,故《法华》接唱显一除三,顺彼求实之心,去此施权之名,六也;虽权开而实现,犹掩常住之正义,在双树而临崖,乃畅我净之玄音,七也。...

    冯焕珍

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  • 中国佛学源流略讲(5)

    他曾在真谛早年的弟子慧旷处学习大乘,对《法华》一类的经(《法华》三部经,即《无量义经》《法华经》《观普贤经》)深有研究。公元五六0年,他知道慧思在光州(今河南潢川县)大苏山传授禅法,他就去跟随学习。...南北朝初期就有了。由于当时《涅盘》的流行,慧观有过“五时判教”之说,以后南齐刘虬,因《无量义经》译出的启发曾提出过“七阶”的判教。慧观的判教,一面讲五时,一面还讲渐、顿(后人更加一不定),南朝的判教都是...

    吕澂

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  • 房山石经初分过目记

    莲华等经。”据现在调查,洞内的刻经:左壁(北壁)全部是“法华经”,后壁(西壁)下部是“法华经”,上部是“优婆提舍愿生偈”、“受菩萨戎法”、“贤劫千佛经”,“八戒齐法”,“佛遗教经”,“无量义经”等。右壁(南壁)主要的是“无量义经”、“金刚般若经”,“胜鬘经”(元代补刻)、“弥勒上生经”(元代高丽僧达牧补书)等。前门左右壁(东壁)主要的是“维摩经”全部,一部分是“华严经净行品”。  过去除了“雷音洞...

    林元白

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  • 云楼佛教艺交杂录(上)

    ,四也。众教宜【龙按:宜,「大本」注曰:一作冥】融,群疑须导。次说无量义经,既称得道差晶,复云未显真实;。使发求实之冥机,用开一极之由绪【龙按:绪,「大本」作序,但有注曰:一作绪】,五也。故法华接唱,...撮其大归,数尽於此。亦犹、斗龙按:犹,「大本」作由】众声不出五音之表,百氏竝【龙按:竝,「大本”作并】在六家之内。其无量义经,虽法华首载其目,而中夏未观其说。每临讲肆,未尝不废谈而叹,想见斯文。忽有...

    陈祚龙

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  • 净影寺慧远的判教学说

    。  众教宜融,群疑须导,次说《无量义经》。即称得道  差品,复云未显真实,使发求实之冥机,用开一极之  由绪,五也。  故《法华》接唱,显一除三,顺彼求实之心,去此施  权之名,六也。  虽权开而...在教学方向上(「宗趣」)  是有分「别」,他并试图界「定」这些分别,指出《华严经  》、《法华经》、《无量义经》注重讲禅定、《般若经》注  重讲智慧、《维摩经》注重讲解脱、《涅盘经》注重讲圆寂  的...

    廖明活

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  • 道信及其《入道安心要方便法门》

    的禅法在理论上虽然特别强调是依据《楞伽经》、《文殊说般若经》,但从所引证的经文来看,也受其它大乘佛经的影响,如《般若经》、《普贤观经》(《观普贤菩萨行法经》)、《华严经》、《法华经》、《无量义经》、《...无碍无 相。善男子、善女人欲入一行三昧,应处空闲,舍诸乱意,不取相貌,系心一佛,专 称名字,随佛方所,端身正向,能於一佛念念相续,即是念中能见过去、未来、现在 诸佛。何以故?念一佛功德无量无边,亦与无量...

    杨曾文

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  • 大乘初期的经典

    、大乘经中常有引述其他经典:如无量义经叙及般若、华严;法华经又叙及无量义经;大般涅经又论及般若、华严、法华;楞伽经叙及大云、涅、胜央掘魔;密严经又叙及华严、楞伽。  大乘经中每有悬记后代的论师:...Amitabha 无量寿、无量光)佛的西方净土极乐国:在龙树时代,从其十住毗婆沙论等所引用的内容而言,是近于现存本的二十四愿经,即支谦译的“阿弥陀经”或“无量清净平等觉经”的一种为其代表。在梵文的现存本...

    圣严法师

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  • 净土宗源流简介

    如天台宗选取《无量义经》、《法华经》、《观普贤经》;真言宗选出《大日经》、《金刚顶经》、《苏悉地经》……这些作为一宗所依用的经典,名为正依经典。  净土教始于释尊在耆阇崛山(Grdhrakuta)上之...4)下,专精禅思,成就了阿耨多罗三藐三菩提 (注5)。佛陀一生说法四十五年,在八十岁时,于拘户那揭罗城的娑罗双树间入灭(注6),他的身教和言教被留传下来,度化无量无数的众生 。 所以佛教徒...

    不详

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  • 赵朴初与星云的人间佛教理念及实践

    但无论从她悟人的《法华经》看,还是从慈济遵奉的基本经典《无量义经》看,都属如来藏系。特别是从中年女性参与了慈济事业后“重新肯定自我”,成为慈济的中坚力量看,更能见到人的生命价值获得肯认后所发出的巨大...不如中观系。该系要旨承认五识(眼耳鼻舌身)皆空,人的意识“遍计所执”,还是空。然而末那识“依他起”与阿赖耶识“圆成实”却不空。真常唯心系则认为“真常净心——净心为不空的,有无量称性功德”。换句话说,众生...

    邓子美 毛勤勇

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  • 佛教中心东移中华

    》、《无量义经》、《普贤观经》,二十天就能达其义。   公元五六零年,智凯大师参拜慧思,得慧思指教后依止慧思学法,得慧思真传。一天,智凯大师诵《法华经.药王品》而开悟。从此,智凯大师代慧思讲授佛法,并...道绰见到记述昙鸾事迹的碑文而深受感动,发心专习净土之法,一心念阿弥陀佛。   道绰每日念阿弥陀佛圣号七万遍,礼拜观想,精勤修习,并为佛门信众开讲《观无量寿经》二百遍,又教人以木串子串成数珠,记数念佛。在...

    不详

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